「念念平等直心，德即不輕」在解釋果因法則，這句經文是「念念善即是報身」的另一演繹。「念念平等直心」乃實現「念念善」的方法，這是肯定自己本來是佛後在工作、在修行；「德即不輕」為「報身」、成佛的具體示現。
那麼，何謂功德呢？經云：「自修身即功，自修心即德。」由此可見，「功」是通過「身」去體現的現象，而「德」是打從「心」底感受得到的真實。若誤解修行要修到沒有了自己的身和心，那就甚麼也別說了。最後，經文又說「功德自心作」；這是把修行拉回重點，提醒我們要修心。
至於「功德」有何用？試想像，如果畫家沒畫藝、歌手沒歌藝、廚師沒廚藝，他們如何做好自己崗位的份內事呢？在不同行業中，總有一些敬業樂業的人能成就非凡事業。他們之所以成為行業中的典範，全因他們在自己的崗位上積累了不少「功德」（即力量、實力）所至。成佛亦是同一道理。具備「功德」是為了把佛的工作做好的必要條件。
