《壇經》乃惠能心印的代號。眾所周知，目前可見的《壇經》既有流通本，也有敦煌本；兩種版本的內容根本不同。雖然哪個版本更可信的事實已擺在眼前，奈何仍有很多人未肯接受。在這樣的情況下，要延續原本《壇經》的傳承，必須藉由語言和文字顯示終極真理，令他人相信並跟自己一樣，能依敦煌本《壇經》所說之法進入覺醒狀態，達到與佛心一致（即印心），獲得佛智佛力，成就自他在世間建立理想人生，為後世留下值得仿效的故事。只有藉由許許多多活生生、由迷到悟的真人真事，才可激活已封印了十多個世紀的傳承故事。
惠能曾說「得遇《壇經》者，如見吾親授」。我們既在千多年後遇上重見天日的《壇經》，該知法緣匪淺。若珍視之而虔誠地聞思修證《壇經》的話，我們當自覺如得惠能親授，這樣才有可能與惠能印心。若懷疑自己「未得稟承」，肯定是見珍寶「對面底千里遠」矣。
《壇經》云：「衣為信稟。代代相傳法，以心傳心。」由此可見，「衣」即「信稟」即信物。弘忍給惠能的法衣就是信物，而惠能給後代的《壇經》也是信物，這是一種付法的象徵物和紀念品。它的象徵意義在於令受者名正言順地接力傳法。而其紀念價值則在於令受者睹物思人，逢見之即喚起師徒印心之情。
