擊掌慶祝

Taking Procumbent Indian Mallow as the subject, “High five” is my 500th Bokeh photo.
以梵天花為被攝體的「擊掌慶祝」是我的第五百幀散景攝影作品。

四朵金花

“Four golden flowers” is my 400th Bokeh photo.
「四朵金花」是我的第四百幀散景攝影作品。

小確幸

“Small bliss” is my 300th Bokeh photo.

「小確幸」是我的第三百幀散景攝影作品。

成為臉書用戶一整年

轉眼間，已成為臉書用戶一整年。想當初，這個平生首設的臉書帳戶是為了發表旅日文章，不過最近更多的是用來分享有趣的照片。累計起來，已通過這個平台發表了三十七篇旅日見聞和三百六十一幀攝影作品。

事實上，攝影是最近才建立的嗜好。去年四月，在構思有關伊勢神宮的文章時，興起了提升附圖質素的念頭。殊不知，在廣泛涉獵各種攝影技巧的過程中遇上「散景攝影」，頓覺驚為天人，久久不能忘懷。由於工餘時間有限，只好暫且擱筆，好好專注鑽研。

大自然真是最棒的師長！蜘蛛網給予攝影大師 Freeman Patterson 嶄新的視覺啟示；而木蜂則助我掌握散景攝影技巧。爾後，還有更奇妙的事情陸續發生。每當躊躇該如何表達眼前花卉有多壯大或嬌小之際，總有蜜蜂翩然而至充當比例尺。

如此這般，通過鏡頭看見許許多多奇特美妙的世界，也因此一再肯定：「美」一直默默地待在日常生活空間之中；不管有無人發現，「美」依然謙遜地存在。得到這番體會後，對千利休建造的「待庵」便有了更深刻的感悟。

透過在臉書群組中每日分享一幀散景攝影作品，有機會飽覽世界各地同好的傑作，甚或親切交流。從中也認識到志同道合的新朋友，並因此而多參與了一個臉書群組，擴充了更多攝影題材和技法的運用，實在獲益良多。

當然，這個平台也有助與本來就認識的朋友保持緊密的聯繫。在過去一年於臉書上所得的豐盛體驗，全因友人極力推薦所致 。在此深表謝意！

同日載於 Facebook。

歡呼

“Cheering” is my 200th Bokeh photo.
這幀「歡呼」是我的第二百幀散景攝影作品。

慶賀

It’s my 100th Bokeh photo.  Its title is “Celebration”.
這是我第一百幀散景攝影作品。就給它取名為「慶賀」吧。

東瀛古都遊37：巫女與齋王

侍奉神明的女性

在日本原始神道，「巫女」肩負起與神溝通、傳授神意、替神辦事的神聖任務。與現代巫女不同，古代巫女必須嚴格地由屬於神社家族血統的年輕未婚女性來擔任。而且在任期間，身心都必須奉獻予神明，絕對不可以談戀愛。

蓋神道這種固有的傳統信仰，日本號稱八百萬神之國，國內處處都有神祇存在，因而各地方都建造神社予以供奉。

居於八百萬神之首為天照大神，祂是日本神話中的太陽女神，且被視為皇室的祖神，同時也是全日本人的守護神，被供奉於伊勢神宮內宮。古時，負責擔任伊勢神宮的巫女，必須為皇族的女性。由於出身與身分特殊，她們在任期間被尊稱為「齋王」或「齋宮」。便縱她們的生活充滿神秘性，著名的日本古典文學《伊勢物語》和《源氏物語》都對齋王有豐富的描述，而且還將齋王設定為極其重要的角色。

派遣皇族的女性代表皇室侍奉天照大神的制度約莫維持了六百六十年，一直到平安時代末期，伊勢神宮第七十五代齋王祥子內親王（即後醍醐天皇皇女）於一三三四年退位為止。從此以後，男性開始介入一直以女性為中心的神道，並形成現今以男性為神社主事人的局面。

現代巫女的地位今非昔比，從此退掌庶務（如表演神樂舞、售賣御守、兌換籤詩、打掃神域等）。因此，現今神社已不在意巫女的血統、年紀、以及婚姻狀況。

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