2016年3月30日星期三

《觀世自在》對談錄51:經文「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色」

師說道:

心經心訣 之 五十一(色空本不二、事理元來同)

色既就是空、現象即實相;
空既就是色、實相即現象。

一切諸現象、俱在實相中;
色空本不二、事理元來同。

事事通達理,即色達於空;
正理展現事,即空極成色。

色即是現象,空即是實相;色即是事,空即是理。色與空非一非二,事與理非一非二,現象與實相非一非二。

「一切諸現象、俱在實相中」,事中必有妙理,理自顯現諸事,故說「色空本不二、事理元來同」。

當下事事達理,即是色達到空;當下正理展現人世事事物物,即是空極成色。

徒說道:

「色」乃物質所顯現之象,又稱「事」。「空」乃不停運轉的力量、永不止息的脈動,即一切現象產生的宇宙法則,又名「理」。

通過事象,人們才可看得見蘊藏著的生命力之存在。逆言之,無形無狀的龐大生命力必須透過物質才得以顯現。因此,兩者是相輔相成的關係。缺了「事」,便不曉得「理」之存在;缺了「理」,便無「事」可言。

說「色」說「空」,只不過是從兩個層面來論述同一東西,故言「色空本不二」。說「事」說「理」,則是從兩個角度剖析同一情狀,然兩者的根本內涵是相同的,故言「事理元來同」。

Om MaNi Padme Hum