師說道：
心經心訣 之 六十四（生命之流、生死一貫）
事物表相、生死差別、
生不是死、死不是生！
「諸法空相、不生不滅。」
生命之流、生死一貫！
《長阿含經》云：「死此生彼，從彼生此。」
唯有當前一期軀體生命死亡散滅，個體生命才可流轉到下一期的軀體生命。故說，死不是獨立的、孤立的現象；生也不是獨立的、孤立的現象。生與死其實是一體；生與死唯是一體的兩面。
所以，獨立的、孤立的死這回事是沒有的，因為死是不能與生分開的；生命之流，即死即生，有生則有死，死唯是生的另一面。在生命之流中，生死一貫；這生命之流，永恆延續，是一不為時間或空間所局限的我，是一「諸法空相」、無我執的我，是一超乎「存在、非存在」或「有、無」之上的我，此即是佛所說的佛性，究極是「不生不滅」。
徒說道：
《楞伽經》云：「不生不滅是如來異名。」當我們徹底瞭解生與死其實就是宇宙不停的運動，而產生時顯時隱的現象，那末我們便了悟生死是自然事，佛與眾生平等。唯有不忘此「生命之流、生死一貫 」的佛性究極，才是佛所說法之妙趣。
Om MaNi Padme Hum
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