敦煌寫本《壇經》研修筆記28：傳承

在正常情況下，拜師都是因為景仰對方所擅長的事，但願倣效並接力把之流傳於世的。至於為師的，遇上適合的人選祈願承傳，該會傾囊以授，確保對方能完整地學習。但當想到延綿血脈的話，單憑口耳相傳，委實難以讓後代有一個明確的根據。始終，傳承的途中隨時都會有誤傳或失傳之虞。是故，有所依據以盡力保持「不失本宗」是重要的。萬一中途真的有閃失，這亦可作為隔代傳承的根據。因此，學廚有秘方，學武有秘笈，學惠能說禪法亦有《壇經》。

《壇經》完整地記錄了惠能說法多年的奧義，故云：「得遇《壇經》者，如見吾（惠能）親授。」因此，《壇經》所印的是惠能的心，這是一顆令人「頓見真如本性」的「自心」。印了這顆心，人準會自覺地通過「般若行」，去修煉「於相離相，於空離空」、「開佛知見」、「於一切時中，行住坐臥，常行直心」。至於如何證實自己真的與惠能印心呢？這大可檢視一下，自己是否在做惠能所做的事。惠能奉獻了他的人生予「有累劫之因」的人，給他們「說摩訶般若波羅蜜法」。若真的印了心，其法身何止在我們左右，甚至就在我們之中。若真的印了心，我們早晚都會像惠能一樣，感受到傳法是何等熟悉的體驗，並發現原來這就是自己的本來面目。