2015年6月13日星期六

《觀世自在》對談錄29:經文「行深般若波羅蜜多時」

師說道:

心經心訣 之 二十九 (菩薩有何可修?菩薩何曾散亂?)


行深般若波羅蜜多時、

觀自在菩薩有何可修?
宣說正法自然自解脫、
觀自在菩薩何曾散亂?

徒說道:


一般佛教徒所追求的「出離」狀態了無生趣。相反,觀自在菩薩在為教化一切眾生而展現的狀態(「行深般若波羅蜜多」)卻湧出活潑央然,自在遊戲,無罣無礙,捨身救世,直行無所求事。為何有這樣天壤之別呢?

答案是人對於「行深般若波羅蜜多」的知見是否正確。

一般佛教徒總認為自他都是煩惱的罪業凡夫,所以為求「出離」而一直以為會往生在外間與此土對立的淨土世界,並試圖憑藉念佛、修習佛道的力量來消除甚麼罪業、祈願淨化自己。所以,他們大都視外在世界為束縛,乃業障之所成,根本沒辦法把觀自在菩薩的自在精神活現於現實生活上。

相反,活現觀自在菩薩真精神者,則是把自他視為神聖莊嚴的人。他們的「行深般若波羅蜜多」,其實只是不自私地為教化一切眾生而忙碌。所以,我們只需讓自己每天都保持這份忙碌,「宣說正法」,即成為自覺覺他,「自然自解脫」的觀自在菩薩了。

Om MaNi Padme Hum