為甚麼強調奈良是日本第一個「固定的」首都呢?那是因為古代日本的首都是按照天皇的駐居地而定。例如:第二十六代天皇——繼體天皇——在位二十四年間,就分別駐居大阪樟葉宮(五〇七年至五一一年)、京都筒城宮和弟國宮(五一一年至五二六年),以及奈良磐余玉穂宮(五二六年至五三一年)。是以,每當有新天皇登基,遷都就似乎成了例行公事,不足為奇。
不過,這種遷都的慣例在後來發生了變化。當日本史上最初最大的都城——藤原京——在現稱為奈良縣橿原市的地方建成後,連續七代天皇基本上皆駐居於現稱奈良市的平城京。具體而言,作為首都的平城京,是從第四十三代天皇——元明天皇——於七一〇年遷都至此起,至第五十代天皇——桓武天皇——於七八四年向北遷都至現稱為京都的長岡京止。遷至新首都後,平城京就被稱為「南都」。上述時期被稱為「奈良時代」。至於緊接著的「平安時代」,乃基於桓武天皇於七九四年廢棄長岡京,改立同處於現稱為京都的平安京為首都而得名。
雖然現在提到日本「古都」,大多數人聯想到的是跨越千年作為首都的京都,然而奈良作為首都的歷史更悠久。是以,近年來在當地陸續有考古新發現,為現代人提供了更多連結歷史真相的素材。有別於婉約娉婷的京都,奈良之美顯得風姿綽約。但同樣地,日本傳統美學的根柢「物哀」、「幽玄」與「寂」,依然可以輕易地從兩地的人、事與物中觀察得到。處身奈良,尤其使人對大自然的觀察變得敏銳,更容易投入於一種審美與感恩的覺悟中。普遍來說,奈良人散發出來的淡泊氣息,不但沒有令人感覺厭世,反而更讓人深受到他們的自信與強韌生命力所感動。
如果有機會到奈良旅行,希望您也會發現到很多美麗的故事。
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