《觀世自在》對談錄2：經題「般若波羅蜜多」

師說道：

心經心訣 之 二 （一聞《心經》、如觀自在）

一聞《心經》、
如觀自在、
當下身心、
圓滿無礙！

生命危危、
在呼吸間、
一期一會、
立刻解脫！

要成就菩薩，就要有菩薩廣大無量智慧，和擁有菩薩廣大無量悲心！

能夠常聞《心經》、讀誦《心經》、默念《心經》、抄《心經》、觀《心經》，生活便馬上注入廣大無量智慧悲心，當下身心便馬上擁有廣大無量智慧悲心的感覺了，到了《心經》成為自己不可分割的一部分，當下自然隨時可以改變心內及外在一切萬事萬物了。

徒說道：

智慧和慈悲是佛法的精髓所在。它們不會特立獨行，而是相輔相成的。

古德有云：「般若為導，五度為伴；若無般若，五度如盲」。「五度」指「布施波羅蜜」、「持戒波羅蜜」、「忍辱波羅蜜」、「精進波羅蜜」和「禪定波羅蜜」，屬於世間法，是展現智慧的渠道。若要深刻體會世尊的教誨，切實履行佛境菩薩行，我們必須從般若（即智慧）出發。而能源源不絕地推動我們，事事從般若出發的唯一力量只有慈悲、無條件的愛，此乃出世間法。懷著慈悲的心，以智慧觀機逗教，則一切法皆可成為我們的工具。相反，若只著重「六度萬行」的形式，而缺乏了上述內涵的話，那麽我們所做的只不過是以盲導盲，並不能助他人開、示、悟、入佛之見。

師說道：

總的來說，佛是因為有救濟眾生的慈悲，オ能產生應一切眾生說法的智慧。故知般若就是「與慈悲一體的智慧」。

Om MaNi Padme Hum