2016年2月16日星期二

《觀世自在》對談錄48:經文「舍利子」

師說道:

心經心訣 之 四十八(佛在世間覺、自在轉法輪)

自身本具性、令心安本位。(有)
若妄念熾盛、當觀世自在。(空)
藉加持任運、無修無不修。(無)
佛在世間覺、自在轉法輪。(真空妙有)

徒說道:

究竟開悟者「悟」到甚麼?

「悟」字形聲,從心,本義為「明白、理解」,佛法分為「開悟」、「證悟」。「開悟」就是「瞭解宇宙奧秘」,「證悟」就是「打從心底裡明明白白」,法爾自然了,已不用想。由「開悟」到「證悟」,可依其深奧程度分成四個層次。

首先是「有」。是明白、理解「自身本具性、令心安本位」。應知宇宙是一個有機的生命體,又稱「涅槃體」。每個人作為「涅槃體」的一員,已完全擁有「涅槃體」的「本性」,自應安住於「涅槃體」了。這是「開悟」道理。

次層為「空」。涅槃體內一切事物皆緣於條件成熟而顯「生」、「住」、「異」、「滅」之現象,如是觀察世間一切法,即是把自心轉變成觀自在。所以「若妄念熾盛、當觀世自在」是一種修行活動。這裡的「空」,指的就是修行。

再次層為「無」。「藉加持任運、無修無不修」,透過不斷用「如來加持(人持明即稱名佛)」自己,已由五蘊牢籠禁閉所困而變成解脫的一員,即是一個一無所缺,再沒有甚麼額外的東西需要增減,並「無有少法可得」,故言「無」。

至於最高的層次「真空妙有」,就是真正「證悟」成佛,做佛的工作。做佛的工作,自度度他,這可讓人達至生命之巔,故說「佛在世間覺、自在轉法輪」。能時刻把瞭解宇宙真相之覺醒向人展示,自然生起驚人的生命力,一般人視為不可能的,都變成有可能,成就讓人感動的佛的偉大生命。這種「證悟」人生,才是「真空妙有」之真諦。

Om MaNi Padme Hum