《觀世自在》對談錄57：經文「受想行識，亦復如是」

師說道：

心經心訣 之 五十七（識是八識、萬法唯識）

識是八識、萬法唯識。

身心不二、內外一如！

一切圓滿、再不失去、

磁性中心、知「識、空」義！

所謂一切萬法唯識所變，身心不二，內外一如，故在自安樂行中，這一刻自然轉化成為無限光明、健康、豐盛的現實。

這是因我們過往從無始劫以來已聚集了觀自在菩薩無量大願功德，故而才能於現在聞說《心經》，心生歡喜，信心決定，當下已經能夠以觀自在菩薩的身份認出自己內在的自性光明，再不失去自己內在一切圓滿的「磁性中心」，能夠向永恆的未來開展一切功德行跡，隨心所欲地「能除一切苦，真實不虛」，以成就像觀自在菩薩一樣的究竟涅槃。

徒說道：

身，是宇宙展現無窮生命力的載體；生活，是生命不斷向前邁進的舞台；第八識，則彷似牽引我們生命走向的磁場。

第八識又名「阿賴耶識」、或「如來藏藏識」。《楞伽經》云：「如來之藏是善不善因，能遍興造一切趣生。」這在在說明了由「如來」所興建與創造的「一切趣」（即「萬法」）是中性的，可「善」亦可「不善」。因各各的八識種子不同，會影響身口意又稱「三業」行為，創造自己的世界。換句話說，並不是這個世界選擇了我們，而是我們選擇了這個世界。

培養優良的習慣，使自己的光明種子「再不失去，磁性中心」，永恆地承繼如來事業，轉煩惱為菩提，「即身成就」，此即「識、空」義。

Om MaNi Padme Hum