敦煌寫本《壇經》研修筆記39：註解〈無相頌〉「若欲覓真道」句至「打破煩惱碎」句

「若欲覓真道，行正即是道，自若無正心，暗行不見道」

「行正即是道」可說是前文「但行直心，於一切法上無有執著，名一行三昧」之濃縮演繹。故「行正」即「一行」，生活定在「一行」中，即是「一行三昧」。這效果猶如指南針，給自己的生活定向。

「若真修道人，不見世間過 ，若見世間非，自非卻是左」

有了指南針定向，便縱生活地圖有層出不窮的變化， 我們也不會迷失生活和發展的路向。只要我們鍥而不捨，一直向著鎖定之方向邁進（即從事佛的工作），無論前路有多崎嶇，步伐時快時慢，總有到達目的地的一天（即顯得成佛）。

「他非我不罪，我非自有罪，但自去非心，打破煩惱碎」

「非心」並不是一切佛所說的那顆「心」。故「但自去非心」即一切佛所說的「一心」，是「行正即是道」的依據。簡單來說，就是生活的定位、中心點。生活目標明確其實就是「般若行」，這是行住坐臥皆與般若相應之修養。