東瀛古都遊31：《古事記》與喜多郎

傳頌開天闢地的古代神話

枝年昌（一八八七年）《巖戶神樂之起顯》

《古事記》以日本最古老的「史書」之姿面世，但一向乏人問津。直至江戶時代，復古思潮暴漲，本居宣長受到賀茂真淵的鼓勵，撰寫《古事記傳》，將創世神話奉為經典，鼓吹以「神道」為代表的原始日本文化精神。

雖然〈序〉中聲稱其目的是「（更）正先紀之謬錯」，但若我們真以讀歷史的眼光來閱讀《古事記》，肯定會覺得匪夷所思。難怪《日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史》之作者岡田英弘表示，《古事記》無疑是一部傑出的文學作品，但它只適用於「追求日本古代的浪漫夢想」，神話並非歷史。

誠然，《古事記》的確從一開始便為讀書描繪出浪漫的景象： 

　　天地初發之時，於高天原成神名。
　　天之御中主神，次高御產巢日神，次神產巢日神。
　　此三柱神者，並獨神成坐而隱身也。
　　次國稚如浮脂而……

接著，凡「獨神」皆於現身後旋即「隱身」。直至宇比地邇神和須比智邇神現身，神祇便開始有性別上的區分。爾後，男神和女神成雙成對地相繼現身，直至第七代伊邪那岐神和伊邪那美神共同現身後結成夫妻，生成日本列島，並在列島上產下眾神。這些綺麗浪漫的奇譚，不但誘發人們無邊無際的想像，而且還成為許多傑出創作的故事內容。

依據《古事記》上卷，喜多郎創作了一張同名的專輯。《古事記》專輯揉合日本民族音樂、西洋交響樂與電子樂，通過〈太始〉、〈創造〉、〈戀慕〉、〈大蛇〉、〈嘆〉、〈響宴〉及〈黎明〉七首樂曲，向聽眾娓娓道來悠遠的神話故事。其中，〈響宴〉被視為這張專輯的顛峰之作。這首樂曲描寫為了讓隱匿於天巖戶洞窟的天照大神現身、使大地重放光明，眾神在巖戶前面載歌載舞，舉行祭祀盛宴的景況。

喜多郎以《古事記與宇宙》為題的世界巡迴音樂會，今年四月及五月分別於澳門及中國六個城市舉行。若錯過現場欣賞的機會，不妨透過以下一段於一九八七年錄製的影片，感受一下〈響宴〉帶給現場觀眾的激情。

神話終究是人類的心靈世界之投射，這首〈響宴〉能否引起您對嚮往光明的共鳴呢？

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