《圓覺經》第九位菩薩淨諸業障的象徵意義

第九位出場的淨諸業障菩薩提出「無我」。由於修行者往往在「度他」時太著意、太用力，反倒容易形成「人我執」和「法我執」。正如《金剛般若波羅蜜經》提出：「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者……若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」。故此，淨諸業障菩薩就在這個骨節眼上，提醒我們在運用八萬四千門去「度他」時，別趾高氣揚，免於墮進自我陶醉或自我麻醉的陷阱。我相及人相即「人我執」；眾生相及壽者相即「法我執」。以上任何一相都是荒謬的，因為「一切眾生本來成佛」、「一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得；若離妄想，一切智、自然智，即得現前」。故此，淨諸業障菩薩便教導我們離四相。