師說道：
心經心訣 之 二十七 （十種自在勝果圓）
觀音總持大悲心、
十種自在勝果圓！
尋聲救苦施無畏、
悲智圓融救世尊！
十種自在：命自在、心自在、財自在、業自在、生自在、願自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在。
徒說道：
「自在」的梵文是 īśvara，有時亦作 vaśitā，意謂無礙、縱任。故可引申為心無罣礙、隨心所欲、自由自在。
據六十卷《華嚴經》之〈十地品〉云：「是菩薩善知起如是諸身。則得命自在。心自在。財自在。業自在。生自在。願自在。信解自在。如意自在。智自在。法自在是菩薩得十自在。為不可思議智者。無量智者。廣智者。不可壞智者」。具體而言，此十種自在各有所指：
1. 命自在（āyur-vaśitā）指菩薩於無盡長劫中住持永遠三世的如來壽命，生生世世行菩薩道，利益一切眾生。
2. 心自在（ceto-vaśitā）指菩薩因無畏而心獲得解脫，不復受任何煩惱所羈絆。
3. 財自在（pariskāra-vaśitā），又稱資具自在、眾聚自在、莊嚴自在、物自在。是譬喻菩薩以無常和死亡作修法珍寶（法財），常常觀想，來莊嚴現前國土。
4. 業自在（karma-vaśitā），梵文 karma ，原意為「活動」、「作為」，漢譯為「業力」。業自在是指菩薩不論人間是非善惡，都能發現其中光明本性，而示現菩薩自在的活動或作為。
5. 生自在（upapatti-vaśitā），指菩薩自在受生於一切國土 。譬如：地藏菩薩專門受生「地獄」以拯救地獄眾生；觀自在菩薩就「水裡水裡去，火裡火裡去」，為救眾生赴湯蹈火，在所不辭。
6. 願自在（pranidhāna-vaśitā），指菩薩因其本誓願，於一切時一切處都能無盼無懼而自在無礙。
7. 信解自在（adhimukti-vaśitā），解脫自在、信自在、勝解自在，指菩薩於智慧解脫再也無疑， 故能永遠的三世都自在無礙。
8. 如意自在（rddhi-vaśitā），又作神力自在、神變自在。象徵菩薩以智慧故，能在世間遊戲三昧，創造種種不可思議光明境界。
9. 智自在（jñāna-vaśitā），指菩薩於每一念中，皆具足慈悲的智慧，故不會迷失。
10. 法自在（dharma-vaśitā），指菩薩能隨眾生的獨特性而以無量無邊法門施教，好讓人人能夠覺知自己與「觀自在菩薩」都是平等無二。
師說道：
凡成就此十種自在者，即名觀自在。
Om MaNi Padme Hum
