敦煌寫本《壇經》研修筆記6：闡提有可能「洗底」嗎？

《壇經》講求「般若行」。「般若」指「空」的智慧；空即是無限可能性。當佛陀指出每個人都充滿無限可能性時，意味著每個人都有齊一切可能性之種子。畢竟，萬有只可從無窮而生，卻不可從毫無而有。而那些含藏著一切可能性的種子，《楞伽經》分別以佛菩薩乘種子、小乘種子、三乘不定種子、外道種子，以及闡提種子這「五種性」來概括之。

儘管每個人都有齊一切可能性的種子，但每個人的五種性種子之比例絕不相同。佛菩薩乘種子佔優者，自然容易成佛。相反，闡提種子佔優者，則較難成佛。但這並不等於後者絕不可能成佛，否則這違反了「空」的原則。而讓闡提乘種子佔優者成佛的唯一方法，就是有一位佛的澎湃生命力在其生命中示現，並讓之受到猶如冷泉瀑布灌頂的強大衝擊而深受感動，那怕就只有一瞬。唯有這樣，才有可能激發其稀少的佛菩薩乘種子發生作用。不過，稀少的佛菩薩乘種子始終不足以跟原有的大量闡提種子較勁。因此，有紀律地持續修行，不斷增持佛菩薩乘種子，就是堅決「洗底」的闡提種子佔優者的功課。