敦煌寫本《壇經》研修筆記7：《壇經》述說著一位證道者的故事

《壇經》首段，既是惠能經歷過的某一剎那之剪影，亦是他的一生之概述。這段經文包含了三密相應的訊息。「昇高座」是身密，「說摩訶般若波羅蜜法」是語密，授予的「無相戒」是意密。

惠能昇高座說法，本身揭露了其種子的內涵。事實上，說法的方式繁多，但惠能的種子之說法形態，無疑皆為「昇高座」。因為他自弘忍處得到印可後，等待了多年，專心一意就是要獲得說法資格。當正式取得資格後，他以說法人的姿態，說法四十載來完成一期生命。由於他的說法種子力量強盛，幾乎可以肯定，惠能生生世世都是一位證道者和說法人。

表面上，《壇經》述說的是一位名叫惠能的人之證道故事。但這個故事卻跟每個人都有莫大關係。惠能的故事提醒我們，不論人生舞台大小，出身何處，只要有人生目標與使命感，就有重要的角色可以擔綱。人人都可在自己的現有崗位上發揮所長，去助人助己成佛、締造幸福的人生。

人生若有目標與使命感，自會堅定不移，持續以相同的立場，去做相關的工作（例如般若行）。只有這樣，才有可能把相同的生命力（例如無相，視每一瞬已然絕對），貫注入每一個法住法位的剎那中，薰染每一顆流動的種子。若同一顆種子，多次受到光明薰染，那麼這顆種子重現之時，自會形成更光明的物質世界（即外境、色）和精神世界（即內境、心）。惠能的故事啟迪我們，若今生成佛，自會生生世世成佛。相反亦然。