《歎異鈔》曰:「有踴躍之喜,又欲急往生淨土者,得無煩惱,卻有不預本願之疑乎。」若借用《金剛般若波羅蜜經》的文字,此乃「壽者相」。這類人以念佛為手段,冀望趕緊到達一個名叫「淨土」、「西方極樂世界」的地方,而這項成就並不是凡夫俗子所能及,非得「有法」不可,因此他們不得不努力修行。奈何這種想法正好使他們遠離淨土!為什麼?因為努力地求法,以為只要有法便可直奔西方的人,他們反被「法」捉住了。一直這麼糾纏下去,人就變得不自由。試問不自由的人,又怎會沒有煩惱呢?
《維摩詰所說經》曰:「直心是道場,直心是淨土。」其實淨土就在心裡,銳意求法或者以為自己「有法」的人,就是不肯(或者不敢)相信這個簡單的道理。畢竟,他們不甘心把花了那麼多心血、時間、金錢等修煉回來的「神秘力量」抛棄。他們認為這些「神秘力量」的確令自己與別不同,而那種感受又那麼真切,著實叫人難以接受這是一場春秋大夢的事實。可恨的是,他們自迷尚可,卻四處催眠正半夢半醒的人,使更多人跟他們一樣沉淪。
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