他力念佛的信心來源

鳩摩羅什法師奉詔譯之《佛說阿彌陀經》只譯出六方諸佛說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」，而玄奘法師奉詔譯之《稱讚淨土佛攝受經》則譯出十方諸佛說誠諦言：「汝等有情，皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德，一切諸佛攝受法門」，然不管用六方還是十方來代表一切諸佛，兩者的目的均旨在讓人們生信莫疑。關於這一點，親鸞聖人曾說：「彌陀本願若是真實，釋尊說教自非虛言；佛說若是真實，善導御釋不致虛言；善導御釋若是真實，法然所說焉為空言？法然所言若是真實，親鸞所申豈是虛歟？總之，愚禿之於信心，如此者也。」儘管親鸞聖人可能曾見證「法然上人在世之時，弟子頗多，其中信心與聖人相同者且甚少，聖人、同朋之間，有所爭論」，而不想有追隨者盲從附和，才斷言自己「無一弟子」，但他卻不否定師承的重要性。事實上，剛好相反，他的話正強調自己得遇良師，才能產生「萬事彌陀是賴」的信心。

人們學習佛法，一般都把注意力放到「我要做些甚麼才可往生，成佛或開悟」這問題上。而大家一窩蜂似的跑道場、誦經、參加法會、放生旅行團、禪七、朝聖等之際，往往藉由說法者或主持人的知名度來判斷該等活動的「殊勝」度，彷彿那人的知名度愈高，其可使之得道的能力愈強。很可惜啊！這不正是六祖惠能所說的「迷人」行徑嗎？其實學習佛法，就是學習一位開悟者的內涵或品格。所以，我們不應忽略了去瞭解眼前傳授佛法義理給自己的人。唯有認真地瞭解，並以自己的內涵或品格與之感應道交，才有可能做到佛陀與迦葉尊者的印心效應。

去年正值親鸞聖人往生西方750周年，西本願寺製作了一部紀念動畫介紹其生平。法然上人與親鸞聖人，以及親鸞聖人與唯圓大師的交心畫面，挺動人的。