「思量即轉識」

《壇經》包含了大量與「思量」有關的字眼，例如：「思」、「念」、「想」。這些字全都以「心」字為部首，而這個部首所處於的位置同在這些字的下方，這在在說明了有關行為是以心為基礎。換句話說，一切從心出發。若以禪的觀點而言，這個「心」所指的並非泛泛的肉造之心，而是存在的核心。因此，若人以個體或自我為存在的核心，所思量出來的東西，都只會圍繞著個體或自我團團轉，缺乏擴散性。反之，若人以整體或大我 (即《菩薩戒》指的「本源」或《維摩詰所說經》指的「本心」) 作為存在的核心，所思量出來的東西則具有擴張力，禆益的對象並非小眾而是大眾。故此，「思量即轉識」的重點在於「思量」時的出發點。要麼「惡用即眾生」，要麼「善用即佛」，全在乎一念之間。