2015年7月25日星期六

《觀世自在》對談錄37:經文「照見五蘊皆空」

師說道:

心經心訣 之 三十七(忘掉五蘊、安住當下)

自在境界、
不可思議!
思量妙境、
心則狂亂!

眾生怎可、
忘掉五蘊、
心勿狂亂、
安住當下?

實踐無念、
擁抱當下、
春天來臨、
草木自生!

《般若經》云:「諸佛境界,不可思議,一切眾生,思量佛境,心則狂亂!」

徒說道:

有些修行者認為,只要修鍊肉身至甚麼甚麼境界(如「氣脈明點」、「生起拙火」等),那將是「自在境界」;又有另一些修行者認為,只要在口頭上說得通禪(即所謂「口頭禪」),自己就可到達「自在境界」;諸如此類的想法,其實都可用一言以蔽之:妄想。這正正是《楞伽經》所指出的「妄想不實義」。那麼,究竟造成人妄想的成因何在?就是佛家常言的根本煩惱:貪、嗔、癡。《楞伽經》告訴我們,人們甚至會對佛所說的「自在境界」生起貪、生起嗔、生起癡,所以心常不安,此即所謂「思量妙境、心則狂亂」。

「眾生怎可、忘掉五蘊、心勿狂亂、安住當下?」這四句偈,就是在叮嚀我們,要務必超越五蘊為代表的這個「自我中心」;不迷惑於自己貪、嗔、癡所生起的妄想境界;這樣,即自然會照見現在所處身之境,都是本住光明的「自在境界」,這就是「實踐無念、擁抱當下、春天來臨、草木自生」的真諦了!

Om MaNi Padme Hum