法住法位

刹那即永恆。何以故？因為時間根本不存在，它是人們創造出來的概念。時間是不動的，動的其實是人。

曾讀過一首禪詩：「空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流」。過去我不明白它在說甚麼，因為完全不合邏輯。可此時此刻終於領會到「人從橋上過，橋流水不流」，正好是描寫人在動，而水所比喻的時間（即時間的長河）其實是不動之意。

悟光法師在《新正法眼藏》引用古人的話：「悟道之時見到，旋嵐偃嶽而不動，江河兢注而不流」來闡釋「法住法位」，解釋萬事萬物在顯現期間，是一連串內容的相續。這就正如動畫製作一樣，動畫是一連串固定圖像在迅速移動下構成的。如果少了一幅圖像，動畫便顯得不暢順或出現跳格現象。因此每幅圖像所記載的內容，會構成時間上的一瞬，這即是「法住法位」，是有其延續性的。由於每幅圖像的所有內容包含了六大，故此我們的心念也包含其中。若當下我們感受到阿彌陀佛常住其頂的喜悅與平安，這種心念便會被凝住在這一瞬，「法住法位」了，這種喜悅與平安的心念是會延續下去的。事實上，我們當下的一念集結了無量無數生世之「功德」，若我們潛藏的光明種子多於黑暗的種子，那麼光明的種子必然繼續主導。而過去包含了過去的過去、現在與未來；現在則包含了現在的過去、現在與未來；未來又包含了未來的過去、現在與未來；以上三世中的三世就形成了九世。而這九世則由當下的一念所統攝，所以當下的一念既是第十世，又是十世的總和。

總之，當我們「從法身思量」的同時，也要發揮法身之功用，將之應用於當下。那末，「念片片」就會創造出永恆。