持戒

《七佛通戒偈》云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」據說，白居易當杭州太守時，曾造訪鳥窠禪師，向其請教佛法大意。禪師正是以此偈作回覆。豈料白居易聞言大笑，曰：「三歲兒童亦曉得。」禪師曰：「八十老翁行不得。」的確，鳥窠禪師道出了大部份修行者對於「持戒」知易行難的現象。究其根本，「持戒」之所以困難，完全是因為出發點有違佛法所致。這類持戒者並非因為心中有愛而持戒，而是因為要消業障、除罪業而持戒。因為愛而自我約束，持戒者是自願的、不欺暗室。相反，因為要獲得某些好處而遵守戒律，那是非自願的、勉強的，持戒者容易感到受委屈，甚至會在受不了束縛的情況下狠狠地破戒。

事實上，《七佛通戒偈》已一語道破，「戒」並不是這樣不可做，那樣不可做；而是甚麼應該做，甚麼不應該做。它是既出世也入世的。出世的是了知佛心、眾生心與行者心，彼此互涉無礙；亦即「一切、眾生、悉有，即佛性」， 各各（包括了人以外的動物、山水等）皆平等。由於各各平等，修行者會愛護一切。這樣的佛境界（或稱宇宙觀），基本上已超出了一般人的理性思惟。另一方面，入世的是修行者以具體的行動來表達愛。為了讓眾生也了知其本來面目，能自行解脫，有時候修行者會使用非常手法來表達愛護一切。倘若人人都各司其職，當體當下即是淨土。

一言以蔽之，「為所應為」才是「持戒」；「持戒」是積極面多於消極面，因為自淨其意者，唯是大愛，自然付諸行動，且常歡喜！